"...el punto más importante de nuestro pliego petitorio fue el de diálogo público con el que el movimiento quiso evitar los acuerdos en lo oscurito donde prevalecen los sobornos o la coerción ...nuestra forma de organización democrática ...criticaba hasta la raíz a las organizaciones autoritarias que dominaban y siguen dominando de manera casi absoluta a este pobre y deshecho país." (Julio Boltvinik) Recuerdos del movimiento estudiantil de 1968/I ("La Jornada" 19/09/2008, "Economía Moral")

jueves, 10 de febrero de 2011

EL TLACUILO: CREADOR DE CÓDICES PREHISPÁNICOS.

Desde que me enteré de esta página llamada kiosko.net, casi a diario la veo en Internet. Es una página donde podrán encontrar diarios de todo el mundo (por si no la conocen, se las recomiendo). El domingo anterior (06 de febrero del 2011) estaba viendo un diario del estado de Hidalgo llamado "El Independiente" y me llamó la atención un artículo escrito por Arturo Moreno Baños: La historia sobre ruedas". La razón del porque me llamó la atención, fue el nombre que el escritor utiliza para publicar sus comentarios: "EL TLACUILO". Buscado en Internet sobre el significado de esta palabra, me encontré una película llamada "Tlacuilo la película completa" (en cinco partes) sobre el significado de esta palabra.
Al final puse un texto copiado de la misma dirección de donde baje los videos. Estoy seguro que será de su agrado, sobre todo a quienes les guste conocer sobre la historia prehispánica de México y Centroamérica. Sabiendo que también les será de utilidad, como siempre un saludo con mis mejores deseos para todos. Atentamente: EAJM.

1a parte

2a parte

3a parte

4a parte

5a parte

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Tlacuilo es una palabra derivada del náhuatl tlacuilo o tlacuihcuilo que significa el que labra la piedra o la madera y que más tarde pasó a designar a lo que noy llamamos escriba, pintor, escritor o sabio.

Los tlacuilos eran hombres y mujeres hábiles en el dibujo, a quienes desde niños se les adiestraba en el conocimiento profundo de su lengua y cultura. La labor del tlacuilo se asocia, por lo tanto, con diferentes actividades, no sólo con la pictografía. El tlacuilo pintaba los códices y los murales en Meso América. Conocía las diversas formas de representación, así como la mitología. Llevaban registros de la diversidad biológica. Podía trabajar en mercados y templos, según el tipo de actividad para la que se le necesitara.


Para elaborar los códices, los tlacuilos usaban papel amate o āmatl, piel de venado o tela de algodón tejida en telar de cintura, así como tintas negra y roja para las pinturas y glifos. Y quizá, en algunos casos, papel de maguey. Los códices se guardaban, doblados a manera de biombos, en amoxcallis o casas de códices. Los tlacuilos se encontraban bajo la protección de la diosa Xochiquétzal.

Después de la conquista española, un grupo de indígenas registró en escritura latina la información de varios códices y anales históricos aztecas. En el Códice Matritense de la Real Academia de la Historia,[1] al tlahcuilo se le define así: Tlahcuilo: el pintor

Detalle del Códice Mendoza en el que aparece un pintor (tlacuilo) entre otros oficios y personajes (al centro, a la izquierda). El pintor: la tinta negra y roja, artista, creador de cosas con el agua negra. Diseña las cosas con el carbón, las dibuja, prepara el color negro, lo muele, lo aplica. El buen pintor: entendido, Dios en su corazón, diviniza con su corazón a las cosas, dialoga con su propio corazón. Conoce los colores, los aplica, sombrea; dibuja los pies, las caras, traza las sombras, logra un perfecto acabado. Todos los colores aplica a las cosas, como si fuera un tolteca, pinta los colores de todas las flores. El mal pintor: corazón amortajado, indignación de la gente, provoca fastidio, engañador, siempre anda engañando. No muestra el rostro de las cosas, da muerte a sus colores, mete a las cosas en la noche. Pinta las cosas en vano, sus creaciones son torpes, las hace al azar, desfigura el rostro de las cosas.

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